冉冉阅读

第五百八十八章 登天六道（第1页）

第六篇……

震撼与好奇在此刻充斥着维克托的脑海，他似乎忘记了现在的处境，无视了那逐渐从自闭状态下恢复过来的人面狮身，全部的注意力都放在了手中的羊皮卷上。

——

希弗斯讲义：布道六。

你已经现了希弗斯的第六篇布道，它隐藏在劝导者接下来的文字当中。

有一个存在于自身的无限可能，当它瓦解时就成为了世界的四种层次。

六是凭借暴力登天的六种准则，通过研究这些你可以领悟：

其一是三。

它是个固定的数字，但在起初时并不稳定，于是出现了第一批诞生的古源。

最原始的造物成为了牺牲品，其次的所有都被限制在了可见的范围内。

崩溃的精神世界有三个不同的神性，他们拥有不一样的名讳，但共用一个源质。

其二为镜像。

光与暗是传统的两座大门，见证它们冲突的是其形成的秘密火焰。

为父、为母、为他们的儿子。

为王、为叛军、为见证一切的目击者。

父亲是一台阐述秘密的机器，母亲是积极的开拓，儿子是我自己，希弗斯，荣光而无界无限，在这一世及每一世中都十全十臻，既是圣人亦是言语，苍白如同烁金。

其三是衣着。

被人们假设所穿着的背心或服饰。

先人将衣裳搭在后人的身上，于是后人模仿先人的行为继承了衣钵，如彼所行直至彼行似汝，以致他人无从分别汝及彼。

你当警惕黄金的骗局，非汝及彼。

仅用最简单的术语来表述，所有的其他人都会作为你的敌人来迷惑你。

其四是回归性方法。

“最初的造物”是世界的骨头，它们的灵魂是构筑一切的基石，而王国的基石是所有的臣民。

入我之国便需要离开原本的国家。

我是希弗斯，你们的国王，你们的保护者，直到末日来临，我亦是你们的守护者。

其五为错位。

及在时间线中一个平凡的错位。

塔是绘卷的第一笔，它的建立来自“最初的造物”。

时间是一种幻觉，里面藏着烈阳熄灭的秘密。

希弗斯的名字可以从未来写入过去，也可以将他的名字完全抹去，赋予新的神性。

其六为怀疑。

其基础只有怀疑，别无其他。

有一个沉睡的世界，而你必须警惕它。

当被认为是真实时，你的名字里会有一股光辉。

当被认为是虚假时，我们将再也看不见你。

通达之路共有六道，最初的谜团，昨日的死敌，今时的良师。

……

这就是第六篇，那在干瘦男人嘴里，最重要的一篇。

然而，如之前的那两篇一样，里面的文字仿若天书，就算维克托获得了看懂古奥林匹亚文字的能力，却依旧理解不了里面的内容。

只有一句话似曾相识，那就是“如彼所行直至彼行似汝，以致他人无从分别汝及彼”。

这段话用以诠释密传中加快研习率的“模仿法”。

也可以概括先见者的本质，正是将自己代入进密传所赋予的“身份”里，然后获得相应的无形之术，即为“披甲”。

然而，这样的核心奥秘，在这篇布道六中，却仅仅只是“其三——衣着”里的内容。

如果那段“其三”所描述的正是“模仿法”、“披甲”或者密传升级，那么另外的五段内容又在指代什么呢？