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第267章 教化的传承13（第1页）

我继续讲述我在大观星球的止观经历。我昨天讲到了我经过三千五百年的寻找，终于找到了名为“山人”的心系天下的修行大士。请我具体说说他的事迹吧。

我来到大观星球已经有4ooo多年的时间。在这期间，大观星球生了巨大的变化，先是从狩猎社会演化为农业社会，然后从农业社会演化到工业社会，甚至食物也逐渐开始由工厂进行生产。社会组织形态也生了巨大变化，从最初的分散的数以万计的小部落演化为人口成百上千万的邦国，进而展成为国家。

到我所选择的“山人”修行者出世的年代，大观星球的社会形态已经展到怎样的境况？

这时的大观星球已经形成了数十个大国和几百个小国，经过数千年的修行者群体和各界精英人士的共同努力，大观星球各个国家和地区的领导人都认识到：寻求和睦相处、共同展，是全球性的治理主题。而国家的治理形态，也从最初的部落化的家族传承，到邦国之间的军事争夺，展到国家内部的议会制和选举制。

经过那些修行人士在整个星球的思想传播和交流，最终所有的星球居民都认识到：人人生而平等，治理邦国的权利是属于所有的国民，治国律法和国策的制定应当由全体国民投票表决而定。为此，应当选举能够代表各个族群和社群的代表，组成协商国策和各项国家制度的议会。大观星球正式迈进了文明协商的时代。

这种全民投票选举制度和议会制度，已经被整个星球接受了吗？还是有其他更好的制度？

在“山人”修行者出世的时候，这种全民投票选举制度和议会制度，已经被整个星球的大部分国家接受了。但是还有一些国家依然维持着统治集团内部指定国家领导人的方式，这些国家的领导人认为，由少数人规定多数人的生活方式，由少数人决定多数人的人生目标，国家的运转会更加高效，而且也少一些社会混乱。

那些选择全民投票选举制度和议会制度的国家，他们的领导人是这样解释他们的制度：国家和地区的政权是为全体国民服务的，而不是为少数人特权服务；为此，必须要由全体国民选举政府领导人的人选，确保这些人选诚信地服务全体国民，而不是为自己谋私利，更不可任意剥夺任何一个国民的财产、自由和安全。

那么，他们又怎么解释他们的议会制度呢？

他们的领导人是这样解释他们的议会制度：所有涉及国民利益，所有涉及国民社会目标、个人和家庭的公众事项，都不得由某个领导者独裁决定，而是要由国民的代表协商而定。这就确保了领导者个人不会因为自己的错误决策而损害大众的利益，也收到了群策群力、集思广益的效果。这也是历史实践的教训和经验。

可以这样理解：大观星球的社会演化，也是各邦国、各族群不断总结历史经验和教训的结果，也是基于众多修行者的不断反思和道法创新的结果。

哎呀，从无始以来，我经历过无数世代的各类物质宇宙社会的变迁和演化，总体说来，星球社会的形态不是固定不变的，也无法开历史倒车，只能不断地沿着不可逆转的时间轴线向前演化。这个演化的过程，这个演化所带来的具体社会形态，是由多种因素决定的，关键因素是个体生命的觉醒。

回到我们原来的话题：我选择“山人”修行者作为我的止观对象，为什么？

由于工业化的迅普及，在大观星球只有最偏僻的地方还保留着一些村落，而“山人”就降生在这样的一个村落里。山人这个名字是他的妈妈给他起的名字，意思是要成为一个像山一样的人。山人降生前的一年，村子生了一件大事：本国的前任领导人退休了，竟然回到了自己出生地，也就是山人降生的这个村子。

就是说，这个被选举担任国家领导人的人，现在退休了，不担任国家领导人了，于是，回到了自己小时候的村子安度晚年。

巧合的是，这位前国家领导人的名字里面也有个山字，他的名字叫“山夫”。山夫退休后的家就建在山人家的隔壁，是一幢普通的山村民房。山夫老夫妻俩住在这儿，他们的孩子都住在城里。山人出生时，山夫老夫妻俩还过来道喜。山人一天天长大，他喜欢去山夫家，因为山夫家有大量的图书可以看。

山夫这位前国家领导人，喜欢读书，也带了很多书回乡。

山人后来回忆说：“山夫老先生喜欢读书，每天都要读一点书，他收藏的书种类非常多，各种观点的书都有。有一次他对我说：山人啊，要一辈子坚持读书啊，也许有一天我会想要为整个星球做出有价值的事，但是如果我不坚持读书，我怎么会有越自我狭隘视野的新思路呢？我又怎么能够创造新价值呢？”

在山人15岁的时候。这一年他的父亲去世了。在父亲的葬礼上，山人听到邻居们、亲戚们都纷纷述说他父亲生前对他们的帮助，山人心里为父亲感到自豪。父亲的去世让山人一下子成熟很多，他开始思考一系列的问题：“我要做怎样的人？我要做怎样的事？当我死去的时候，人们会怎么评价我、想起我？”

思考的结果，15岁的山人在心里默默下了决心：“我要成为整个星球上最有学问的人，我要为整个星球上的全体居民谋永久的幸福。”