冉冉阅读

第264章 教化的传承10（第1页）

我继续讲述我在大观星球的经历。

我在那里以我的灵性本体形态，止观物质社会数千年的教化过程。我前面已经讲述了数百年间的、这个星球的修行人的故事。

昨天讲到了道音，他和他的信徒们在山上建立了用于修行的建筑和日常生活的建筑。他们建立了大殿，在里面供奉“达祖”和“道父道母像”。

在这几百年间，大观星球本身也生了变化，从狩猎和采集社会，逐渐演变成为以种植为主的农业社会。

很多的各种粮食种子被明出来，这些粮食和蔬果种子的明，一方面是来自野生植物品种的家庭种植驯化，一方面是来自种植者对各种植物进行杂交、嫁接、混种，从而导致新的植物品种的诞生。

与之前的狩猎社会相比，农业种植社会有什么新的特点？

狩猎社会主要依靠掠夺自然资源，而农业种植社会还是可以通过自身的劳动，再结合土地和天气的资源，而产生更多的食物及生活所需的物料，这就人为地扩大了可供人们生存的资源。于是人口就快增加起来，直到天气生突然的变化。例如，突然的持续寒冷，或是突然的持续干旱酷暑，导致田地粮食产量下降。

如果气候持续异常，粮食产量持续下降，人口数量就会减少，所以农业社会的人口增长也是有限度的。

这个事实，并不是一开始就会被认识到。

具体来说，我在大观星球数千年的止观期间，我见证了数十次的因为饥荒引起的战争和屠杀。这也促使星球上的一些人致力于研究如何提高粮食产量，这就导致了类似于我们地球上的工业化运动，也就是，通过工业化制造，直接从星球土壤中提取营养而生产成各种美味食品。

我亲眼见证了这个星球社会的演化过程，那么，在我最终离开大观星球的时候，大观星球已经变成什么样子了？

我亲历的几千年的过程之中，大观星球从狩猎社会，进化到农业社会，又进化到工业社会。我离开的时候，大观星球还处在工业化的进程中。这个时期的大观星球社会已经没有了传统的农业，所有的食物都是工业化生产的商品，或者说，所有的食物不再来自土壤，而是直接利用各种物质进行加工合成而混合成食品。

在今天的地球，也有一些创业者和科学家在研究“人造肉、人造蛋、人造水果”。

我之前也说过，我在2oo万年前的地球上生活过，在4ooo年前的地球上生活过，也在1oo年前的地球上生活过。我吃过不同的食物，我吃过生肉，我吃过半生不熟的肉，也吃过土壤里生产出来的五谷杂粮，对于荞麦、高粱这些品种的食物，我一直不是很适应。

事实上，食物一直在变。

我在大观星球的经历让我见证了：那里的居民最终适应了完全产自工厂的“人工食物”。

是啊。星球社会的变化，并不是在一代人身上完成的。

我在大观星球的止观经历，让我认识到物质社会的变化是难以预测的。这既是一些人不断明创造的过程，也是一些修行者不断教化人心的过程。

这有些类似于我们地球上目前正在某些人之间流行的“素食运动”，人们制造素食，同时也教化人心习惯于吃素食。

总之，我曾经亲历的大观星球的数千年社会演化历史，在我离开的时候，已经演化为全面的工业化社会，所有的食物，包括食物、饮料、蔬菜、水果，或者随便怎么称呼这些食品，都已经通过工厂进行制造了。

而且以我在这么多年的经验，我可以推测大观星球的工业化食品生产是不限量的。

一旦开始工业化的批量生产，产品的质量和数量就处在人为的控制之下，可以按照市场需求或者说社会需求，来决定什么时间、多少数量、怎样的质量、怎样的功能效用，来组织生产和供给。

不过，在我离开大观星球时，有些工厂已经开始根据社会个体的需求，而进行个性化、定制化的工业制造。

也许地球也会这样吧。我听说有些全球性的大富翁已经在投资“人造肉”项目了。

好吧，请我继续讲道音大士的修行经历和教化历程。

道音大士所在的时代，距离我刚才所说的工业时代还有几千年的时间。这是大观星球刚刚进入农业时代，可以播种的粮食、蔬菜、瓜果种子种类还很少。道音大士和他的信徒们，也可以说是他的弟子们，或者更准确地说是他的同修们，他们自己开垦田地，种植一种米类粮食和一种薯类粮食，他们做到了自食其力。

这些修士们的生活比较特殊，他们之间没有什么纠纷，也没有什么等级之分，互相也不存在欺骗和害人的行为。

因此他们有更多的时间用于改良农作物，明一些可以减轻体力劳动的农作工具，还有人专门研究更好的肥料，也有人利用植物的纤维编制衣服，总之，这类实用的各种明和研究成果层出不穷。

他们也把他们的研究成果，推广给社会上的人。

一些新的种子，一些新的农具，一些新的肥料配方，从修士们那里流传到社会上。道音大士和他的同修们，不但继承、开辟和完善道法，而且给大观星球的社会大众提供了更好的耕作方式、更高产量更多营养的种子。

在道法方面，道音大士每隔一段时间就会举行说法大会，分享自己的修身体会和进步。

道音大士在说法会上的讲座，有哪些重要的内容呢？他会特别强调什么吗？

有非常重要的内容，也有反复强调的内容。我明天再细说吧。